Det ældgamle spørgsmål "hvad sker efter vi dør" er et spørgsmål, som menneskeheden har kæmpet med i årtusinder. Religioner, filosoffer og tankeledere har fremsat teorier om fremtiden for hvert menneske tidligere liv på jorden. Til dette punkt har ingen faktuel, videnskabeligt primært baseret konklusion givet et acceptabelt svar.
har psykologer forstået at bekymringen for at dø - eller konklusionen på dødeligheden - er en væsentlig motivation for menneskelig bevægelse. Udviklinger som kloning og skabelsen af digitale verdener, der tidligere havde været science fiction, har vist sig at være en realitet, måske som endnu en kamp for at besvare denne forespørgsel - og endda besejre døende.
Nu, inden for metaversets tidsalder, er mennesker arkitekterne bag en helt ny digital verden og dermed et helt nyt digitalt liv. Inden for Web3-området har Metaverse tiltrukket en række overvejelser fra ekstern finansiering og øget deltagelse fra ældre selskaber. Metaverse-sektoren vil muligvis have en anslået pris på 5 billioner dollars i 2030.
Mange forestiller sig, at metaverset vil ændre konstruktionen af det sociale liv.
Når alt kommer til alt, rejser denne nye tilblivelse af det digitale liv de identiske tidløse spørgsmål – med et twist. Hvis livet genopfindes i den digitale virkelighed, vil døden så være helt anderledes? Især, hvad sker der efter vi dør som mennesker og avatarer i metaversen?
Hvad sker der, når vi dør digitalt?
Den eksistentielle forespørgsel om, hvad der sker efter vi dør, forbliver ubesvaret i forhold til vores sjæls endelige eller efterfølgende feriested. Ikke desto mindre har kulturer verden over andre måder at håndtere dødsrelaterede ceremonier på, som er den menneskelige ekspertise til at beslutte, hvad der sker med vores kroppe efter døden.
Efterhånden som ekstra individer digitaliserer deres identiteter, skaber avatarer i digitale verdener og personlige digitale ejendele, dukker spørgsmålet om, hvad der sker efter at dø, op igen.
Fremkomsten af sociale medier var en af mange tidligere situationer, hvor individer havde brug for at klare en digital identifikation efter døden.
For eksempel, på Fb, er en forbrugers profil "mindesmærket" som "et sted for familie og venner at samles og dele erindringer efter nogens død." Det tjener desuden som en sikkerhedsegenskab for at stoppe fremtidige logins.
Fbs far eller mor firma, Meta, har aktivt forfulgt Metaverse forbedring. Mark Zuckerberg, virksomhedens grundlægger, optog en forklaringsvideo til Metas Metaverse i oktober 2021.
Mens klippet ikke særligt pegede på tab af liv, begyndte kunderne at spørge om tab af liv i Metaverse-forespørgslen. Kort efter cirkulerede et dystopisk meme på sociale medier med et citat tilskrevet Zuckerberg: "Hvis du tilfældigvis dør i metaversen, dør du i det virkelige liv."
- Elon Musk (@elonmusk) Oktober 30, 2021
Ikke desto mindre leger Metaversum-platformens grundlæggere og ledere med tanken om at dø, efterhånden som den digitale virkelighed udvikler sig.
Seneste: Inden for kryptovinteren ønsker DeFi en overhaling for at modnes og trives
Frank Wilder, medstifteren af metaverse-platformen Wilder World, informerede Cointelegraph om, at når vi konstruerer hellige websteder inde i metaversen og nye avatarvariationer af os selv, er ideen om at "dø" ikke begrænset til at dø af en kropslig kropsskabelse:
"På denne digitale verden har vi nu chancen for at undersøge nye typer efterliv, der ligner at bevare nogens digitale bevidsthed eller lave et digitalt mindesmærke."
Wilder udtalte, at "at ære livets hellighed er en skrøbelig udforskning," og andre mennesker vil arve helt andre veje til at beslutte sig for tips til, hvordan de skal ære deres liv.
kirkegårde i himlen
For Mariana Cabugueira, ledende arkitekt og betonplanlægger af Wiami, Wilder Worlds første digitale metropol, inviterer denne "nye dimension af virkeligheden" til en helt ny metode til at bevare arv.
Tag tanken om kirkegårde for eksempel. Efter deres opfattelse kan Metaverse-kirkegårde være meget mindre som kirkegårde og ekstra som udpegede mindesmærker, med kapsler, der indeholder reminiscens og sjæl skabt af indehaveren til digital afslapning.
"Disse digitale kapsler præsenterer, hvordan vi skal huskes og beæres, informerer vores historie og formidler en sjæls dejlige og hyggelige følelser."
Selvom avatarer ikke ældes, kan ånden bag avataren udveksle den digitale karakter og fortjener at blive lukket ned og fejret, udtalte Cabugueira, herunder: "Reminiscence Capsule Graveyards kan være steder, hvor livet kan udføres for at sikre, at vores karakterer dør. ." finish – et selv, vi nu har afveget fra – eller et stadie i livet, vi ikke er i.”
En mindesten fra Bear in mind, et økosystem, der sætter kunder i stand til at præge mindesmærker til vigtige livsbegivenheder. Udbud: Husk
I Wilder World har Cabugueira en fantasifuld og forudseende forståelse af, hvordan disse områder vil tage form visuelt. Hun sagde, at disse mindesmærker kunne være "som katedraler" overdreven over, med symbolik bundet til himlen og letvægt.
"Erindring er ikke kun en begravelse, men en fejring af livets udvikling," sagde hun.
Etik i det digitale liv efter døden
Digitale kirkegårde er simpelthen en del af det, der sker efter en digital død. En ekstra presserende forespørgsel er: hvad sker der med vores digitale ejendele og informationer?
Yat Siu, medstifter og administrerende direktør for Animoca Manufacturers, mener, at vi ikke desto mindre er først i denne dialog. Han informerede Cointelegraph om, at de, der er begejstrede for disse ting, gør det ekstra i form af "tips om, hvordan man skifter forældremyndighed over ejendele til arvinger end at administrere Metaverse-identifikationen." Siu udtalte:
"Inden for metaverset kan din digitale persona ikke desto mindre have indflydelse og indflydelse, selvom den ikke betjenes af dig. I virkeligheden, efter kropslig død, kan en digital karakter vise sig at være meget mere indflydelsesrig og på grund af dette faktum ekstra værd."
Marja Konttinen, reklame- og marketingdirektør for Decentraland Basis - grundlæggergruppen af Decentraland metaverse - udtalte, at digitale verdener nogle gange ses som "spørgsmål på længere sigt"; ikke desto mindre kan de også være en stærk enhed som hjemmevinduer til det forrige.
Konttinen var bekymret for, at en digital tvilling, der lever videre efter sine kunders kropslige død, kunne hæve moralske pointer ligesom disse forbundet med syntetisk intelligens og deepfakes.
"Det åbner helt sikkert muligheden for at lave et evigt digitalt mausoleum af vores erindringer og oplevelser, måske inden for typen af en NPC [ikke-spillerkarakter], der optræder og taler som os, der uophørligt bliver i metaversen," sagde hun.
"Tanoteknologi" og "Mål"
Tab af liv i digital virkelighed har fusioneret nye anvendte videnskaber med ældre områder af undersøgelse af død og sorg.
Cole Imperi er en thanatolog - en specialist i at forstå døende, døende, sorg og sorg, afledt af den græske sætning for at dø, "thanatos" - og grundlægger af College of American Thanatology. Hun informerede Cointelegraph om, at thanatologi har et underområde kaldet "tanoteknologi", som fokuserer på skæringspunktet mellem hendes område og ekspertise.
Hun informerede Cointelegraph om, at digitale områder kan levere ekstra alternativer til "sømt at forbinde det ubrugelige med boligen", som kropslige områder ikke har:
"Det digitale liv efter døden præsenterer ekstra alternativer for fortsat binding til vores afdøde familiemedlemmer og rummer desuden, forestiller jeg mig, det bedste alternativ for fremskridt i den måde, hvorpå vi mindes og husker vores familiemedlemmer."
I 2009 opfandt Imperi endda tidsperioden "Dremains" for at søge råd fra de digitale ophold, som folk forlader online efter at være døde. Imperi hjælper med at drive ThanaLab, som screener "online mindemønstre og udviklinger forbundet med forbrugerdødsfald."
Hun sagde, at digitale dødsfald blandt kunder er blevet ekstra hyppige, og at det udelukkende er rent at levere den facet af vores kropslige liv lige ind i et digitalt område.
Har vi nu løsninger?
Metaverse har været meget længe undervejs. I 1992 opfandt den amerikanske science fiction-forfatter Neal Stephenson første gang tidsperioden metaverse, tidligere end nogen af de rigtige platforme i dette øjeblik eksisterede.
Som sagt, selv nu hvor vi nu har ekstra konkrete begreber om metaverset og dets færdigheder, er det ikke desto mindre i sin vorden. Hvilket betyder, at væsentlige menneskelige ideer, som har en plads i den kropslige verden, der ligner døende, ikke desto mindre tager digital type.
Tilstede: Er IMF ved at lukke døren på Bitcoin som autoriseret bud tidligt?
Digitale arkitekter som Mariana Cabugueira gentænker i øjeblikket vejen frem for digitale kirkegårde, og forskere som Cole Imperi overvåger menneskelivets digitale ophold online.
Vi bør ikke vide, hvad der sker efter vi dør; Inden for metaversen kommer vi ikke desto mindre meget tættere på svaret.
