Det eldgamle spørsmålet "hva skjer etter at vi dør" er et spørsmål som menneskeheten har slitt med i årtusener. Religioner, filosofer og tankeledere har fremsatt teorier om fremtiden til hvert menneske tidligere liv på jorden. Til dette punktet har ingen faktisk, vitenskapelig primært basert konklusjon gitt et akseptabelt svar.
har psykologer forstås at bekymringen for å dø – eller konklusjonen av dødelighet – er en betydelig motivasjon for menneskelig bevegelse. Utviklinger som kloning og skapelsen av digitale verdener som hadde vært science fiction på forhånd, har vist seg å være en realitet, kanskje som enda et forsøk på å svare på det spørsmålet – og til og med beseire det å dø.
Nå, innenfor metaversens tidsalder, er mennesker arkitektene for en helt ny digital verden og dermed et helt nytt digitalt liv. Innenfor Web3-området har Metaverse tiltrukket seg en rekke vurderinger fra ekstern finansiering og økt deltakelse fra eldre selskaper. Metaverse-sektoren kan koste anslagsvis 5 billioner dollar innen 2030.
Mange ser for seg at metaverset vil endre konstruksjonen av det sosiale livet.
Tross alt reiser denne nye opprinnelsen til det digitale livet de identiske tidløse spørsmålene – med en vri. Hvis livet gjenoppfinnes i digital virkelighet, vil døden være helt annerledes? Spesielt, hva skjer etter at vi dør som mennesker og avatarer i metaversen?
Hva skjer når vi dør digitalt?
Det eksistensielle spørsmålet om hva som skjer etter at vi dør forblir ubesvart i forhold til vår sjels endelige eller påfølgende feriested. Ikke desto mindre har kulturer over hele verden andre måter å takle dødsrelaterte seremonier på, som er den menneskelige ekspertisen til å bestemme hva som skjer med kroppen vår etter døden.
Når ekstra individer digitaliserer identiteten sin, skaper avatarer i digitale verdener og personlige digitale eiendeler, dukker spørsmålet om hva som skjer etter å dø opp igjen.
Fremkomsten av sosiale medier var en av mange tidligere situasjoner hvor individer trengte for å takle en digital identifikasjon etter døden.
For eksempel, på Fb, blir en forbrukers profil "minnet" som "et sted for familie og venner å samles og dele erindringer etter at noen dør." Det fungerer i tillegg som en sikkerhetsegenskap for å stoppe fremtidige pålogginger.
Fbs far eller mamma-firma, Meta, har aktivt arbeidet for forbedring av Metaverse. Mark Zuckerberg, selskapets grunnlegger, tok en forklaringsvideo for Metas Metaverse i oktober 2021.
Mens klippet ikke spesielt pekte på tap av liv, begynte kundene å spørre om tap av liv i Metaverse-søket. Kort tid etter sirkulerte et dystopisk meme på sosiale medier med et sitat tilskrevet Zuckerberg: «Hvis du tilfeldigvis dør innenfor metaversen, dør du i virkeligheten».
- Elon Musk (@elonmusk) Oktober 30, 2021
Likevel leker grunnleggere og ledere av Metaversum-plattformen med tanken på å dø etter hvert som den digitale virkeligheten utvikler seg.
Siste: Innen kryptovinteren ønsker DeFi en overhaling for å modnes og trives
Frank Wilder, medgründeren av metaverse-plattformen Wilder World, informerte Cointelegraph om at når vi konstruerer hellige nettsteder inne i metaversen og nye avatarvarianter av oss selv, er ideen om å "dø" ikke begrenset til å dø av en kroppslig kroppsbygning:
"I denne digitale verdenen har vi nå sjansen til å undersøke nye typer etterliv, som ligner å bevare noens digitale bevissthet eller lage et digitalt minnesmerke."
Wilder uttalte at "å hedre livets hellighet er en skjør utforskning," og andre mennesker vil arve helt andre veier for å bestemme seg for tips om hvordan de skal hedre livene sine.
kirkegårder i himmelen
For Mariana Cabugueira, hovedarkitekten og betongplanleggeren av Wiami, Wilder Worlds første digitale metropol, inviterer denne "nye dimensjonen av virkeligheten" til en helt ny metode for å bevare arv.
Ta ideen om kirkegårder for eksempel. Etter deres syn kan Metaverse-kirkegårder være mye mindre som kirkegårder og ekstra som utpekte minnesmerker, med kapsler som inneholder erindring og sjel laget av innehaveren for digital avslapning.
"Disse digitale kapslene presenterer hvordan vi trenger å bli husket og hedret, informerer historien vår og formidler den hyggelige og koselige følelsen til en sjel."
Selv om avatarer ikke eldes, kan ånden bak avataren bytte ut den digitale karakteren og fortjener å bli stengt ned og feiret, uttalte Cabugueira, inkludert: "Reminiscence Capsule Graveyards kan være steder hvor livet kan bli oppnådd for å sikre at karakterene våre dør ." finish – et selv vi nå har avviket fra – eller et stadium i livet vi ikke er i.»
En minnestein fra Bear in mind, et økosystem som gjør det mulig for kunder å prege minnesmerker for viktige livsanledninger. Tilførsel: Husk
I Wilder World har Cabugueira en fantasifull og forutseende om hvordan disse områdene vil ta form visuelt. Hun uttalte at disse minnesmerkene kunne være "som katedraler" overdreven over, med symbolikk knyttet til himmelen og lette.
"Erindring er ikke bare en begravelse, men en feiring av livets utvikling," sa hun.
Etikk i det digitale livet etter døden
Digitale kirkegårder er rett og slett en del av det som skjer etter en digital død. Et ekstra presserende spørsmål er: hva skjer med våre digitale eiendeler og informasjon?
Yat Siu, medgründer og administrerende direktør i Animoca Manufacturers, mener at vi likevel er den første i denne dialogen. Han informerte Cointelegraph om at de som er entusiastiske for disse tingene gjør det ekstra ved hjelp av "tips om hvordan man bytter varetekt av eiendeler til arvinger enn å administrere Metaverse-identifikasjonen." Siu uttalte:
«Innenfor metaverset kan din digitale persona likevel ha innvirkning og innvirkning selv om den ikke drives av deg. I virkeligheten, etter kroppslig død, kan en digital karakter vise seg å være mye mer innflytelsesrik og på grunn av dette faktum ekstra verdt.»
Marja Konttinen, reklame- og markedsdirektøren for Decentraland Basis - grunnleggeren av Decentraland metaverse - uttalte at digitale verdener noen ganger blir sett på som "problemer på lengre sikt"; ikke desto mindre kan de også være en sterk enhet som hjemmevinduer til forrige.
Konttinen var bekymret for at en digital tvilling som lever videre etter kundenes kroppslige død, kan heve moralske poeng akkurat som disse knyttet til syntetisk intelligens og dype forfalskninger.
"Det åpner definitivt muligheten for å lage et evig digitalt mausoleum av våre erindringer og erfaringer, kanskje innenfor typen NPC [ikke-spillerkarakter] som dukker opp og snakker som oss som holder seg ustanselig innenfor metaversen," sa hun.
"Tanoteknologi" og "Mål"
Tap av liv i digital virkelighet har slått sammen nye anvendte vitenskaper med eldre områder for å undersøke død og sorg.
Cole Imperi er en thanatolog - en spesialist i å forstå døende, døende, sorg og sorg, avledet fra det greske uttrykket for å dø, "thanatos" - og grunnlegger av College of American Thanatology. Hun informerte Cointelegraph om at thanatology har et underfelt referert til som "tanoteknologi", som fokuserer på skjæringspunktet mellom hennes område og ekspertise.
Hun informerte Cointelegraph om at digitale områder kan tilby ekstra alternativer for å "sømløst slå sammen det ubrukelige med boligen" som kroppslige områder ikke har:
"Det digitale etterlivet gir ekstra alternativer for fortsatt bånd med våre avdøde familiemedlemmer og i tillegg, ser jeg for meg, har det beste alternativet for fremskritt i måten vi minnes og husker våre familiemedlemmer på."
I 2009 skapte Imperi til og med tidsperioden "Dremains" for å søke råd fra de digitale oppholdene som folk forlater på nettet etter å ha dødd. Imperi hjelper til med å drive ThanaLab, som viser "online minnemønstre og utvikling knyttet til forbrukerdødsfall."
Hun uttalte at digitale dødsfall av kunder har blitt ekstra hyppige, og at det utelukkende er rent å levere den fasetten av våre kroppslige liv rett inn i et digitalt område.
Har vi løsninger nå?
Metaverse har vært veldig lenge på vei. I 1992 skapte den amerikanske science fiction-forfatteren Neal Stephenson for første gang tidsperioden metavers, tidligere enn noen av plattformene i dette øyeblikket eksisterte.
Når det er sagt, selv nå som vi nå har ekstra konkrete begreper om metaverset og dets ferdigheter, er det likevel i sin spede begynnelse. Hvilket betyr at essensielle menneskelige ideer som har en plass i den kroppslige verden, som ligner døende, likevel tar digital type.
Tilstede: Er IMF lukker døren på Bitcoin som autorisert anbud tidlig?
Digitale arkitekter som Mariana Cabugueira tenker for øyeblikket om veien videre for digitale kirkegårder, og forskere som Cole Imperi overvåker menneskelivets digitale opphold på nettet.
Vi bør ikke vite hva som skjer etter at vi dør; Innenfor metaversen kommer vi likevel mye nærmere svaret.
